庾亮要起用周邵周邵托辞拒绝更加固执庾亮每次去拜访周邵常常是庾
庾亮要起用周邵,周邵托辞拒绝,更加固执。庾亮每次去拜访周邵,常常是庾亮从南面大门进去,周邵从后门走出。有一次,庾亮径直突然来到,周邵来不及离开,两人便整天相对而坐。庾亮向周邵索取食物,周邵拿出蔬菜饭食,庾亮也勉强进食,极为欢洽,同时谈论当前世事,约定要把周邵推荐为官,一起承担辅助君主治理天下的任务。周邵做官后,官做到将军二千石,他不称心。在半夜里感慨地说:“大丈夫竟被庾元规出卖了!”一声长叹,背疮
庾亮要起用周邵,周邵托辞拒绝,更加固执。庾亮每次去拜访周邵,常常是庾亮从南面大门进去,周邵从后门走出。有一次,庾亮径直突然来到,周邵来不及离开,两人便整天相对而坐。庾亮向周邵索取食物,周邵拿出蔬菜饭食,庾亮也勉强进食,极为欢洽,同时谈论当前世事,约定要把周邵推荐为官,一起承担辅助君主治理天下的任务。周邵做官后,官做到将军二千石,他不称心。在半夜里感慨地说:“大丈夫竟被庾元规出卖了!”一声长叹,背疮迸发溃裂而死。
11.阮思旷奉大法,敬信甚至。大儿年未弱冠,忽被笃疾。儿既是偏所爱重,为之祈请三宝,昼夜不懈。谓至诚有感者,必当蒙祐。而儿遂不济。于是结恨释氏,宿命都除。
阮思旷:阮裕。 奉:信奉。 大法:佛教指大乘佛教之法。亦泛指佛法。
大儿:刘注引《阮氏谱》:“牖,字彦伦,裕长子也。仕至州主簿。” 弱冠:男子二十岁之代称。
被:遭受。 笃疾:重病。
祈请:祈祷以求保佑。 三宝:佛教称佛、法、僧为三宝。
不济:不救,犹言死去。
宿命:佛教谓人过去之世皆有生命,辗转轮回,皆由前世所定,故称前世之命为宿命。亦指佛教宿命论。此处指阮裕所信奉的佛教教义。
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