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    【译文】孔子说“面临着仁德就是老师也不同他谦让”当仁不让于师

    时间:2022-12-23 05:43:06  编辑:快推网  来源:  浏览:495次   【】【】【网站投稿
    【译文】孔子说:“面临着仁德,就是老师,也不同他谦让。”当仁,不让于师:与孔子同一时代的古希腊哲人亚里士多德有言:“吾爱吾师,吾尤爱真理。”与此章相通。 子曰:“君子贞而不谅。”【译文】孔子说:“君子讲大信,却不讲小信。” 子曰:“事君,敬其事而后其食。”【译文】孔子说:“对待君上,认真工作,把拿俸禄的事放在后面。” 子曰:“有教无类。”【译文】孔子说:“人人我都教育,没有(贫富、地域等)区别。”

    【译文】孔子说:“面临着仁德,就是老师,也不同他谦让。”

    当仁,不让于师:与孔子同一时代的古希腊哲人亚里士多德有言:“吾爱吾师,吾尤爱真理。”与此章相通。

     子曰:“君子贞而不谅。”

    【译文】孔子说:“君子讲大信,却不讲小信。”

     子曰:“事君,敬其事而后其食。”

    【译文】孔子说:“对待君上,认真工作,把拿俸禄的事放在后面。”

     子曰:“有教无类。”

    【译文】孔子说:“人人我都教育,没有(贫富、地域等)区别。”

    有教无类:赵纪彬《论语新探》读“有教无类”为“域教无类”,说:“总而言之,《论语》‘有教无类’的‘教’字,乃是奴隶主贵族对于所域之民施行的教化,发布的教令,以及军事技能的强制性教练。”实际上,“有……无……”乃是《论语》时代的语言中的常见句式,我们至今常说的“有备无患”即属这一句式;因此,“有教无类”当然是“不管人的类别,一律加以教育”的意思。详见北大出版社《论语新注新译》这一章的《考证》以及该书《附录》之《也谈〈论语〉中的“人”与“民”》。

     子曰:“道不同,不相为谋。”

    【译文】孔子说:“主张不同,不互相商议。”

     子曰:“辞达而已矣。”

    【译文】孔子说:“言辞,足以达意便行了。”

     师冕见,及阶,子曰:“阶也。”及席,子曰:“席也。”皆坐,子告之曰:“某在斯,某在斯。”

    师冕出,子张问曰:“与师言之道与?”子曰:“然,固相师之道也。”

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