朋党：指同类的人以恶相济而结成的集团。后指因政见不同而形成的相互倾轧的宗派。

暗然尚：指君子深沉隐晦，不显山露水。《礼记·中庸》：“《诗》曰：‘衣锦尚’，恶其文之著也。故君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。”郑玄注：“言君子深远难知，小人浅近易知。人所以不知孔子，以其深远。襌为。锦衣之美而君子以表之，为其文章露见，似小人也。”

门户：指派别、朋党。

药石：古时指冶病的药物和砭石，后比喻规劝别人改过向善。

疵议：非议，指责。

腹诽：亦作“腹非”。口里不言，心中讥笑。

热中：原谓内心躁急。后多指急切追逐名利权势。

学院：学政。

众口铄金：众人的言论能够熔化金属。比喻舆论影响的强大。亦喻众口同声可混淆视听。

塞翁失马：《淮南子·人间训》：“夫祸福之转而相生，其变难见也。近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡，人皆吊之。其父曰：‘此何遽不为福乎？’居数月，其马将骏马而归，人皆贺之。其父曰：‘此何遽不为祸乎？’家富良马，其子好骑，堕而折其髀，人皆吊之。其父曰：‘此何遽不为福乎？’居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。”后因以“塞翁失马”比喻祸福相倚，坏事变成好事。

六弟的来信，真是一篇绝妙的古文啊，沉雄矫健如同韩昌黎（韩愈），深沉变换如同王半山（王安石）。我论及古文，总是说要有倔强张扬、桀骜不驯的气象，越是转折越是深邃的意味，所以在太史公司马迁以外，只取韩昌黎、王半山两家。我论诗也是推举傲兀不群的；论书法也一样。我常常这么认为，却不轻易谈论。近来得了何子贞这位朋友，两人意见非常相合，偶尔谈一两句，两个人往往相对会心而笑。没想到六弟竟然天生有这样一枝妙笔。从前看弟弟你的文章，也没觉得有什么出奇的地方，而今看这封信，才知道我弟弟真是有不羁的才华。真是欢喜得不行，欢喜得不行啊！凡是为兄我有志向而力不从心的，弟弟都可以做。

信中说到兄长我与诸位君子一起切磋学问，恐怕渐渐会形成朋党，这个意见很有道理。但是弟弟你尽可放心，为兄我最怕的就是自我标榜了，内心始终有圣人教导的“暗然”“尚?”的念头，悄然自谦，不敢自我表露，绝对不会出现有所谓以门户自我标榜的情况。

（六弟）你信中又有“荒芜已久，甚无纪律”这两句话。这太不对了。臣对君，子对父，只应当称颂赞言好的方面，而不能提不对的地方；只应当跟父亲讲明大道，但不可非议细节。为兄我从前常犯这大罪恶，但还只是内心有看法而已，并没有用笔墨写出来。现在想起来，还有比这更不孝的么？我常和欧阳牧云以及九弟说到这个，以后希望和弟弟们一起对这个大罪过痛加惩戒。六弟接到这封信，立即到父亲面前磕头，并且代我磕头请罪。

（六弟）你信中又说：“弟弟我的牢骚，不同于小人的热衷名利，而是出于志士仁人的爱惜光阴之心啊。”读到这里，为兄我无比惘然！恨不得肋生双翅，飞到家里，好好劝慰老弟一番，兄弟二人长谈几天才快活。但是，假使弟弟们都已经被录取入学，那么一定会有谣言说学政徇私情。众口铄金，又如何去辩解呢？正所谓“塞翁失马，安知非福？”科名的迟与早，实在是命中注定。虽说是爱惜光阴，念头急切，但实在不必为了那个虚名而耿耿于怀啊。