睽]：小事吉。

《彖》曰：睽，火动而上]，泽动而下]。二女同居]，其志不同行。说而丽乎明]，柔进而上行]，得中而应乎刚]，是以小事吉。天地睽而其事同也。男女睽而其志通也。万物睽而其事类也，睽之时用大矣哉]！

《象》曰：上火下泽，睽。君子以同而异]。

]睽（kuí）：卦名，兑下离上，上下皆为阴卦，为二女同居一室之象。睽，乖异，背离。《睽》卦除初爻外，相错而不当位，此其一“睽”。二女同室，其志不同，此其二“睽”。泽性润下，火性炎上，其质不同，此其三“睽”。睽则不和，故“不可大事”，而“小事吉”，也因此，卦中多无凶、无咎。然《睽》虽有异质、异志，却不失求合之心，故六爻中以遇合之爻为吉，这就蕴涵着“求同存异”的世界观和方法论。二女同居一室，此为“同”象，然同性相斥，动则乖离，“志不同行”，此为“异”理；故“异”中有“同”，“同”中有“异”。古之君子观此象而悟“同异”之道，即“同而异”本来就是事物存在与发展的客观情况和必然联系，二者是相辅相成的。君子既要秉持求同存异的处世方针，更要具备善于存异的“和同”胸襟和雅量，因为，只有“和”其不同，才能“大同”。

]火动而上：上卦离为火，跳动燃烧于上。

]泽动而下：下卦兑为泽，泽水有向下流动的特性。

]二女同居：离为中女，兑为少女。

]说而丽乎明：上卦为离，离为日、为光明，下卦为兑，兑为悦。按卦例，《彖传》是从下往上说，故去。丽，附丽，附着。

]柔进而上行：柔，本指二位之爻，在《睽》中则上进于三，再进于五。