谢尚年少时，听说殷浩善于清谈，因而去拜会他。殷浩并没有过于有所阐发，只为谢尚揭示了几点道理，说了几百句，既有美好的情趣，文辞条理又丰富多彩，很足以激动人心。谢尚全神贯注，集中注意力听，不知不觉，汗水在脸上交错淌下。殷浩从容地对左右侍从说：“拿手巾来，给谢郎揩揩面。”

29．宣武集诸名胜讲《易》，日说一卦。简文欲听，闻此便还，曰：“义自当有难易，其以一卦为限邪？”

宣武：桓温，见《言语》55注。　名胜：名流，指名位通显于时的人。晋人语。　《易》：书名。即《周易》。本为占卜之书，后被儒家及道教尊为经典，亦称《易经》。

卦：《周易》中象征自然现象与人事变化之符号，用为占卜符号。以阳爻（）和阴爻（）配合成八个单卦：为乾，代表天；为坤，代表地；为坎，代表水；为离，代表火；为震，代表雷；为巽，代表风；为艮，代表山；为兑，代表沼泽。后又扩展为分别象征八种类型之诸多物象。八个单卦又两两重叠为六十四卦，如为《晋》卦，坤下离上，取日升于东方大地之象，拟取事物处于上进、成长之时；为《明夷》，离下坤上，取日落西方大地之象，拟取事物由光明转向黑暗之变化。每卦六爻，也各具其象。卦有卦辞，爻有爻辞，配合卦形阐发象旨。这里“日说一卦”，即每日讲说六十四卦中的一卦。

简文：晋简文帝司马昱，见《德行》37注。

其：加强反问语气的助词，犹“岂”。

桓温召集了许多名流讲论《周易》，每天讲说一卦。简文帝本来要去听，听说这样就返回了，说：“各卦的义理当然有难有易，岂能以一卦为限呢？”

30．有北来道人好才理，与林公相遇于瓦官寺，讲《小品》。于时竺法深、孙兴公悉共听。此道人语，屡设疑难，林公辩答清析，辞气俱爽。此道人每辄摧屈。孙问深公：“上人当是逆风家，向来何以都不言？”深公笑而不答。林公曰：“白旃檀非不馥，焉能逆风？”深公得此义，夷然不屑。